ادبیـات شهر بافـق را به کشور معرفـی می کنـم

بَخش پایانی
افق کویر: تأثیر زبان و گویش محلی در ادبیات چگونه است؟
در بعضی از شعرها این اتفاق افتاده است؛ حتی از دیر باز؛ نمونه بارز آن شاعر معروف بافق، وحشی بافقی را اگر دقت بکنیم اصطلاحاتی که الآن از بین رفته است در شعرهایش دیده می شود؛ حتی شعرای جدید هم اکثرشان علاقمند هستند که آداب و رسوم و اصطلاحات محلی را زنده کنند؛ البته بعضی ها نمی پسندند؛ ولی به نظر من یکی از راههای حفظ اصالت زبان، اصالت لهجه و اصالت فرهنگ همین شعر است.
افق کویر: جایگاه دعا و مناجات در ادبیات و شعر فارسی چگونه است؟
اکثر شعرایی که دیدگاه مذهبی داشتند؛ مثل: مولانا و سعدی به این موضوع توجه خاصی داشتند. بین شعرای معاصرمان هم همین است. شاید اصطلاحاً دعا نباشد؛ ولی مفاهیم دعایی در شعرشان خوب تجلی پیدا کرده است. معمولاً شعرایی که زمینۀ مذهبی داشته باشند به این مسئله توجه دارند.
افق کویر: تأثیرپذیر نظم و نثر از رفتار و گفتار مردم چگونه است؟
سبک شعری هر دوره تحت تأثیر زبان مردم آن دوره است. منتهی چون قالب خاصی بوده است کلمات کمی تراشیده تر می شود و برخی از شعرا به طور تصنعی تلاش می کنند زبان را از آن حالت معمول بیرون بیاورند؛ ولی به طور کلی زبان شعر از زبان گفتار تأثیر می پذیرد که در تصنیف ها شعرهای محلی و ترانه های محلی بیشتر بازتاب دارد.
افق کویر: از آن جایی که شهر بافق مهد شعرای بزرگی چون وحشی بافقی است شما به عنوان استاد شعر و ادب فارسی چه کمکی برای شهر می توانید اتجام دهید؟
هر کمکی که لازم باشد دریغ نمی کنم. خودم زمانی می خواستم پایانامه ای را عنوان کنم که شعرای شهر بافق را در آن پایان نامه معرفی کنند همچنین تأثیر زبان و گفتار مردم در شعر بافق بررسی و جمع آوری شود. اگر توفیق پیدا کنم و مسئولیت اجرایی نداشته باشم در تلاش هستم که ادبیات شهر بافق را به گونه ای به کشور معرفی کنم. خیلی از مردم شهر بافق را فقط با وحشی بافقی می شناسند و این باید بیشتر بررسی شود؛ چرا که شعرای توانمند دیگری هم داریم که متأسفانه برای بیان احساسات خود و توانایی هایشان جایی پیدا نکردند.
افق کویر: به عقیده ای بعضی، بچه های امروزی نسبت به شعر بیگانه شده اند آیا این عقیده درست است؟
به نظر من این طوری نیست؛ منتهی فضاهای اینترنتی و مجازی و تغییر روحیات آن ها را مشغول به بازی های رایانه ای و ماهواره و امثال اینها نموده است. باز هم اعتقاد دارم در کل شعر جایگاه خودش را همچنان حفظ کرده است؛ دردی که وجود دارد تصور من این است که افراد آن طور که باید و شاید از حیثیت ادبیات تعریف نمی کنند و می گویند: شعر و شاعری زمانش گذشته و مردم باید به فکر مشکلات اقتصادی خودشان باشند و شعر نمی تواند راهی برای امرارمعاش و کسب و کار باشد. خود این موضوع باعث ایجاد ضعف و سستی در بین برخی افراد شده است؛ ولی تأکید من بر این است که مردم ما همچنان اگر مسئله واشکافی شود و مورد توجه قرار بگیرد به شعر و دنیای ادبیات علاقه ویژه ای دارند؛ چون شعر، زبان گویایی برای بیان خواسته های بشری و بیان خیلی از خواسته ها که با هیچ زبان دیگری نمی شود آن ها را مطرح نمود است.
افق کویر: چه عاملی باعث شده است شعر نو نسبت به شعرهای قدیمی در بین جوانان رواج بیشتری داشته باشد؟ یکی از دلایل این هست که شعرها برایشان کمی تکراری شده است؛ احساس می کنند با برخی از شعرهای گذشته به لحاظ روحی و فرهنگی فاصله دارند و در شعر امروز برخی از خواسته های آن ها بهتر بازگو شده است؛ حداقل به خاطر این تصور خواسته های آن ها در شعرهای جدید بیشتر متجلی می شود گرایش بیشتری به شعر امروز پیدا می کنند.
افق کویر: آیا بین شعر کلاسیک و شعری که خوانندگان موسوم به «رپ» استفاده می کند می توان تشابه ای برای آن ها قائل شد؟ به نظر من برخی از محتویات آن ها یکسان است؛ در شعرهایی که خوانندگان زیرزمینی یا «رپ» ادعا می کنند خیلی از اصطلاحات احساسی رواج بیشتری در آن دارد و شاید یکی از ارتباط های این دو مقوله همین باشد.
افق کویر:حرف پایانی؟
برای شما و همکارانتان آرزوی موفقیت دارم. همچنین برای مردم بافق که جز بهترین مردم کشورمان هستند؛ نه به خاطر اینکه خودم بافقی هستم به خاطر: صداقت، سادگی و صمیمیتی که بین آنها هست و توصیه ام این هست که خیلی از مسائلی که مطرح شد فرهنگ و ارزشهای ما را زیر سؤال برده است؛ تصور می کنم جوانان ما باید توجه داشته باشند که انسانیت، اخلاق و حفظ ارزش های انسانی بالاترین ارزشی است که با هیچ چیز قابل تعویض نیست؛ انشاا… به این موضوعات توجه کنند، یکدیگر را دوست داشته باشیم و مهربانی کنیم و به قول سهراب: «تا شقایق هست زندگی باید کرد.»
اکرم عباسی